关键词： 特岗教师
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| 理论/地位 | 主要教育思想 | ||
| 性恶论 | 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉 | ||
| 教育的作用 | “化性起伪” | ||
| 教育目的 | 教育应当以大儒为目标 | 俗儒 | 既无操守又无将知识融会贯通的能力，不是教育所培养的人才 |
| 雅儒 | 言行合乎法度，讲原则，虽不能知类通达，但决不自欺欺人 | ||
| 大儒 | 知类通达，以浅持博，以一持万，是理想的人才 | ||
| 学习过程 | 闻—见—知—行：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之则止。” | ||
| 论教师 | 尊师 | 教育作用角度： “国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存” | |
| 维护学术思想角度： “师云亦云”，学生对教师的学术不应有丝毫违背 | |||
【试题示例】
1.【单选】“化性起伪”是( )提出的。
A.荀子B.老子
C.庄子D.孔子
1.【答案】A
【解析】本题考查的是荀子的教育思想。荀子批判“性善论”，认为“性恶论”更能说明问题。荀子认为：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”，人的本能中不存在道德和理智，如听任本能发展而不加节制，必将产生暴力，所以人性恶。荀子还提出“人之性恶，其善者伪也”，教育的作用在于“化性起伪”，其中化：转化;性：本性;起：通过;伪：后天人为力量导致的变化。意在强调后天教育对人的熏陶和感化。故本题选A。
2.【单选】性恶论是( )主张。
A.孔子B.荀子
C.孟子D.老子
2.【答案】B
【解析】本题考查的是荀子的教育思想。荀子批判“性善论”，认为“性恶论”更能说明问题。荀子认为：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉”，人的本能中不存在道德和理智，如听任本能发展而不加节制，必将产生暴力，所以人性恶。荀子还提出“人之性恶，其善者伪也”，教育的作用在于“化性起伪”，其中化：转化;性：本性;起：通过;伪：后天人为力量导致的变化。意在强调后天教育对人的熏陶和感化。故本题选B。
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